Oggi, nella domenica delle Palme, inizia la Settimana Santa. Che significato ha, per noi uomini e donne del terzo millennio, la Settimana Santa?

È diffuso il pensiero di giorni dedicati a un giusto riposo e stacco dal ritmo quotidiano e, per questo, si parla anche di vacanze pasquali.

Senza dubbio, il tempo del riposo per il recupero delle forze e per un sano equilibrio psichico e relazionale è fondamentale, anzi necessario.

Eppure, entrare nella settimana di Pasqua ha un significato ancor più decisivo e profondo, perché interpella il senso della nostra vita e permette di non tralasciare alcune domande inevitabili: Cosa c’entra Dio con la vita di oggi?

Cosa offre Gesù Cristo all’umanità ferita dai conflitti, alle famiglie spesso affaticate da problematiche affettive ed educative, alla solitudine di molti giovani e anziani in affanno per il presente e il futuro?

Quale partecipazione Gesù Cristo ha nella vita di persone contente, realizzate e intraprendenti?

I giorni della settimana che inizia, ci trasmettono la realtà di un Dio che condivide, entra in tutti gli aspetti
della vita, dentro le gioie e i dolori, le scelte di fedeltà ma anche quelle di tradimento, per affermare che non c’è spazio, luogo o tempo in cui non ci sia la sua presenza.

Nel momento in cui Giuda si avvicina al Signore per l’arresto, non viene allontanato, ma accolto e chiamato “Amico”.

I giorni di questa settimana sono, allora, un invito a stare in ascolto della condivisione di Dio nella Passione, Morte e Risurrezione di Cristo, per arrivare a fidarci di Lui, per non lasciarci scandalizzare dal mistero del male che si sta per abbattere su di Lui, come pure per affrontare il male che, in ogni tempo, incrociamo nel nostro vivere quotidiano.

Anche le intenzioni migliori possono essere fraintese.

Invitare a trattare per individuare vie di pace, viene ritenuta debolezza.

Suggerire vie di uscita non conflittuali a relazioni che si stanno deteriorando, è mancanza di coraggio. Essere invitati a ripensare il desiderio di possesso dell’uomo nei confronti della donna, genera, troppe volte, una reazione di violenza impensata.

Scorgere differenze di pensiero, invece di attivare confronto e arricchimento, può creare reazioni di rabbia.

Le esemplificazioni potrebbero continuare, dal momento che sembra prevalere nelle relazioni, ad ogni livello, un approccio pregiudiziale e difensivo.

Non è fuori luogo definire questa situazione “fratellanza inquieta”.

“Fratellanza”, perché ogni uomo e donna è partecipe di elementi di comunione, di attese condivise, di gioie e sofferenze comuni.

“Inquieta”, dal momento che il ‘sentire’ comune è sempre meno riconosciuto, con il prevalere dell’autoreferenzialità egocentrica.

Non ho la pretesa di dare giudizi e di arrivare ad affermazioni psicologicamente e sociologicamente documentate, ma è certamente possibile riconoscere in tutto ciò un affanno di umanità che grida il bisogno di ritrovare una paternità perduta da tempo, che ha lasciato il posto ad un’inquieta e illusoria decisione di fare a meno di un Padre che ha cura di ogni figlio, per evitare a Caino di sopprimere Abele.
Un autore afferma:

“Mi sembra di essere un gabbiano,
che dall’alto guarda con supponenza,
noi piccoli esseri umani che ci crediamo semidei,
ma non siamo neppure capaci di volare”.

E Gesù, il Crocifisso, annuncia “amatevi gli uni gli altri, come io ho amato voi”.

Riconoscere il Padre, è accorgersi di essere “fratelli e sorelle”.

A fine anno, nel Natale 2024, entreremo nell’Anno Santo.

Dopo l’atteso Anno Santo del 2000, torna un tempo in cui guardare con più attenzione ai segni della presenza di Dio nella storia e a considerare gli altri come fratelli.

Si può obiettare che non sono molti i segni della presenza di Dio nella storia e, ancor meno, lo è la considerazione del prossimo come fratello e amico.

Da più parti, come un ritornello ininterrotto, si parla di necessità di “prepararsi a scenari peggiori”.

Ormai, da un po’ di tempo a questa parte, c’è chi fa il tifo per la guerra e indica chi cerca vie di pace come un illuso sognatore, incapace di prendere coscienza della situazione in cui si trova il mondo.

Con tutta probabilità, i profeti di sventura sono molto più cercati dei seminatori di speranza. Eppure, i “seminatore di speranza” hanno qualcosa di costruttivo da offrire, mentre i “profeti di sventura” hanno solo azioni distruttive da alimentare.

Anni fa, un seminatore di speranza, il cardinale Carlo Maria Martini, affermava:

“Se ciascun popolo guarderà solo al proprio dolore, allora prevarrà sempre la ragione del risentimento, della rappresaglia, della vendetta. Ma se la memoria del dolore sarà anche memoria della sofferenza dell’altro, dell’estraneo e persino del nemico, allora essa può rappresentare l’inizio di un processo di comprensione”.

Chi è l’uomo perché te ne ricordi?

Dentro domanda c’è l’urgenza di una risposta che sa offrire le ragioni del perdono, che sa offrire percorsi di pace, che ragionevolmente fanno il tifo per la riconciliazione.  

Ogni momento del giorno e della notte, grazie ai social, siamo connessi con il mondo.

Le notizie ci vengono fornite e aggiornate praticamente in tempo reale.
Tutti i canali che abbiamo a disposizione fanno a gara per essere interpellati con frequenza e, perciò, quello che comunicano diventa spesso una presunta fonte di informazione.

Frequentemente un fatto accaduto, una previsione del tempo, il resoconto di una partita di calcio, sono soltanto il pretesto per avviare “commenti fiume”, per attivare talk shows interminabili e per intrattenere, senza alcun obiettivo di far conoscere “la verità dai fatti”.

Dalla notizia si passa immediatamente al parere personale, alla ricerca del consenso, quando non si arriva a formulare pensieri volutamente manipolati per orientare l’agire delle masse.

Un atto di violenza diventa così necessario perché presentato come legittima difesa; un’azione di guerra, con un numero in crescita di morti, è indispensabile per ristabilire l’ordine; programmare l’aumento delle armi di difesa è inevitabile per fermare l’aggressore, ecc…..

Senza tacere poi il fatto che i social media sono orientabili a seconda di chi li finanzia, o mostrano particolare attitudine ad essere portavoce di una parte rispetto al tutto.

Cosa significa l’analisi embrionale ed incompleta fin qui descritta?

Il rapporto tra verità e libertà torna ad essere nuovamente illuminante.

Non ci può essere una libertà matura senza la ricerca della verità dei fatti e, dall’altra parte, non ci può essere verità nel racconto, se non si persegue una libertà pronta a muoversi nella responsabilità.

Diversamente, si compiono scelte di opportunismo.

Pilato, il governatore di Palestina, che non sa rispondere a “cos’è la verità?”, rimane schiavo dell’opportunità.

È un uomo chi cade in questo ricatto?

don Mauro

In Quaresima c’è un invito preciso ed è quello di rendere fecondo l’ascolto della Parola di Dio con la scelta di gesti concreti di vicinanza e aiuto verso gli altri, soprattutto verso chi è più segnato dalla prova e dalla sofferenza.

Osservando il panorama nazionale e internazionale, non è difficile individuare situazioni di guerra distruttiva e di impossibilità di soddisfare i bisogni nella vita quotidiana.

Non è difficile percepire il grido di aiuto che viene da queste regioni del mondo.

Padre Francesco Patton, francescano in Terra Santa, scrive:

“Cari amici, nella situazione di conflitto che la Terra Santa sta vivendo, è urgente che noi Francescani siamo vicini alle Comunità cristiane che vivono in questa terra.La mancanza di pellegrini, attività commerciali chiuse, difficoltà di spostamenti per lavorare, rendono difficile la vita quotidiana…”.

Questo appello ci chiede di essere attenti e di finalizzare le raccolte caritative della Quaresima 2024 per aiutare i Cristiani presenti in Terra Santa e sempre più in difficoltà e solitudine.

In ogni Chiesa della Comunità pastorale possiamo trovare un apposito luogo per la raccolta di tale sostegno.

Anche l’incontro con Padre Francesco Ielpo e il giornalista Andrea Avveduto, venerdì 1° marzo p. v., presso la sala congressi del Banco di Desio, ci permetterà di conoscere meglio quanto sta accadendo in quella regione a noi particolarmente cara e di aiutare a sostenere i Cristiani in Terra Santa perché continuino a dare in futuro di presenza nei luoghi origine della nostra fede.  

Oggi iniziamo la Quaresima con una proposta impegnativa: la settimana degli Esercizi spirituali.

Il termine “esercizi” è immediato e, forse, anche praticato da molti, dal momento che fa riferimento al tenersi in forma nel corpo.

È nel far seguire immediatamente “spirituali”, che sta la connotazione del tipo di esercizio.

È un esercitarsi per tenere in salute la giovinezza del nostro “cuore” nella nostra relazione con il Dio di Gesù Cristo.

L’inventore degli Esercizi spirituali, sant’Ignazio di Loyola, riflette così:

“L’uomo è creato per lodare, riverire e servire Dio nostro Signore e per salvare, in questo mondo, la propria anima; e le altre cose sulla faccia della terra sono create per l’uomo, affinché lo aiutino nel raggiungimento del fine per cui è stato creato”

Mettersi in ascolto, nella vita quotidiana ordinaria, della parola di Dio, ripercorrendo l’esperienza del nostro essere “discepoli” è salutare, perché opportunità per riconoscere ciò che siamo in profondità: creature, figli e, proprio per questo, uomini e donne non dimenticati da Dio.

Non è una domanda retorica, ma cammino verso una scoperta formidabile: l’uomo, la donna, ogni persona, è grande perché Dio, in Gesù di Nazareth, cammina con noi.

Forse, dedicare il giusto tempo per non disperdere la concretezza di questo interrogativo, è un esercizio indispensabile per respirare “aria nuova”, aria pulita, e riconoscere che l’altro può essere un bene e non un antagonista. Ogni altro!

don Mauro

Domenica prossima, 18 febbraio, entriamo nel tempo di Quaresima.

Nel pomeriggio, con il Vespero delle ore 17 in Basilica, inizieremo la settimana degli Esercizi spirituali per tutti, che avrà come proposta la riscoperta del nostro essere discepoli di Gesù.

Non verranno proposti altri incontri, nelle sere seguenti, se non un tempo di ascolto della Parola di Dio, con la proposta della meditazione alle ore 21, nella chiesa di San Giovanni Battista.

L’invito è offerto a tutti e in forma unitaria per sperimentare come la Parola ascoltata, approfondita e pregata non può che far crescere una Comunità unita, aperta alla comunione fraterna e ad una presenza, sempre più ispirata dal Vangelo, nella città e in ogni altro ambito e luogo di vita.

Il titolo della settimana di Esercizi, il cui programma è riportato nella pagine interne di questo numero del notiziario, è: “E CAMMINAVA CON LORO”….

Il riferimento è all’incontro tra Gesù e i discepoli di Emmaus che, stanchi, affaticati e delusi vivono una forma di rassegnazione, che li rende quasi incapaci di riconoscere la vitalità dell’essere amici e discepoli di Cristo.

L’invito che rivolgo è di cogliere questa opportunità, perché scegliere un tempo di ascolto non frettoloso della Parola a cui segue la preghiera personale, ci permette di fare esperienza del fatto che “non di solo pane vive l’uomo, ma di ogni Parola che esce dalla bocca di Dio”.

Tale scelta permette anche di individuare una modalità di rientrare in noi stessi, per sperimentare quel ristoro e quella pacificazione interiore non sempre facili nello scorrere intenso delle giornate.

Se ci lasciamo condurre dallo Spirito a vivere la settimana di Esercizi spirituali nella vita ordinaria, può essere che ci sentiremo più uniti, più gioiosi e più pacificati, perché l’unico scopo della settimana è quello di “rinnovare il nostro incontro personale con Gesù Cristo o, almeno, prendere la decisione di lasciarci incontrare da Lui”.

Rinnovo a tutti l’invito a cogliere questa proposta come l’occasione propizia, il tempo favorevole nel quale sperimentiamo la bellezza e la necessità di essere toccati nel cuore e amati da Cristo Gesù.

don Mauro  

Scegliere la pace è scegliere la vita.

La guerra, come tutte le altre forme di violenza, non è certo una scelta a favore della vita, della sua promozione dal momento del concepimento al suo passaggio, attraverso la morte, per la vita eterna.
Il 29 settembre 1938 il nostro Papa, Pio XI, di cui sabato ricordiamo l’85° anniversario della morte, in un radiomessaggio al mondo, per chiedere la pace e scongiurare la guerra, diceva: «Indicibilmente grati per le preghiere che per Noi (per il Papa) sono state fatte e si fanno dai fedeli di tutto il mondo, questa vita (del Papa), che in grazia di tali preghiere il Signore ci ha concesso e quasi rinnovato, Noi di tutto cuore offriamo per la salute e per la pace del mondo…».

Il Papa offre la sua vita perché i governanti e i popoli non scelgano la guerra. Eppure, proprio nei mesi successivi, scoppierà la Seconda guerra mondiale!

Un altro grande desiano, Monsignor Luigi Giussani, che ricorderemo lunedì prossimo in Basilica con la Messa in occasione del 19º anniversario della morte, suggerisce la via per riconoscere che scegliere la pace è scegliere la vita, indicando nel cammino dello sguardo il percorso per comprendere il bene, il bello, il vero.

Ne ‘L’avvenimento cristiano’ scrive: «Ha detto il grande biblista Ignace de la Potterie: “la fede cristiana è un cammino dello sguardo». Non è frase poetica o astratta: è la descrizione esatta, puntuale, di un metodo.

Lo sguardo prima intravvede, poi incomincia ad avere la percezione di fattori più distinti e, solo in seguito, incomincia a comprendere la possibilità di un significato. Aumentando l’attenzione a questo significato, capisce ciò che è vero”.

In altre parole la pace, che è una delle scelte a favore della vita, potrebbe non essere più coltivata se vengono a mancare uomini e donne illuminati e lungimiranti come Pio XI, pronto ad offrire la sua stessa vita per tale causa e don Luigi Giussani, che indica nello sguardo evangelico la capacità di scegliere e indicare il bene, il bello e il vero che sono esattamente l’opposto della guerra, violenza, distruzione e menzogna.

don Mauro

Guardare è osservare, ma potrebbe anche essere curiosare, comprendere, ma anche giudicare, interrogarsi, ma anche interrogare.

In che misura e, soprattutto, in relazione a cosa, il nostro sguardo è osservazione, comprensione e provocazione alla rilettura nelle esperienze della vita?

Oggi, nel ricordare la famiglia di Gesù, Maria e Giuseppe osserviamo, comprendiamo e ci lasciamo interrogare dalla quotidianità di ogni famiglia, “animati da una invincibile speranza”.

Se le analisi prospettano “una crisi” della famiglia, il Vangelo offre l’invincibile speranza che “ogni famiglia è luogo di relazione, incontro, confronto – a volte anche acceso – ma, soprattutto, luogo di concretezza dell’amore che si fa anche perdono e valorizzazione di ciascuno dei componenti”.

In settimana ricordiamo San Giovanni Bosco e la sua “passione educativa”, basata sulla concretezza del “metodo preventivo”, dove la relazione tra le generazioni è attraversata dal fascino dell’attrazione, perché l’educatore non parla ma è, prima di tutto, credibile.

Venerdì, nella giornata della vita consacrata, siamo volutamente provocati a rendere grazie per uomini e donne che fanno del Vangelo il fondamento e l’orientamento della vita in povertà, castità e obbedienza.

Domenica prossima, nella giornata per la vita, abbiamo l’occasione di annunciare, con gioia e coraggio, che ogni forma di vita è dono di Dio e, per questo, anche marciare a sostegno della pace, con molte altre realtà ecclesiali e non, diventa momento per offrire con quale “sguardo” viviamo nella storia.

don Mauro

“Sei scartato”, afferma il dirigente al ragazzo che ha giocato una partita un po’ spenta.

“Sei proprio stata decisa”, dice l’allenatore alla giovane pallavolista.

“Non hai mai capito niente di me”, dice il marito alla moglie dopo una discussione particolarmente violenta.

“Mi sei mancato”, comunica la fidanzata al proprio fidanzato dopo un tempo di lontananza.

Sono alcune esemplificazioni che ci fanno comprendere quanto sia decisivo ciò che diciamo. Con una o più parole, possiamo incoraggiare o produrre frustrazione, esprimere comprensione o allontanare, coinvolgere o escludere, accogliere o allontanare, aprire dialoghi o erigere muri invalicabili.

Molto – anzi, quasi tutto – noi comunichiamo con la parola.

Parola pensata o istintiva, conseguenza di confronti o frutto di rigidità senza vie d’uscita, espressione di esperienze accumulate nel tempo o di pensieri recenti.
In tutto questo, qual è la forza della parola di Dio?

“Il Verbo si è fatto carne e venne ad abitare in mezzo a noi”.

Dio si comunica attraverso la parola, il Verbo che ci fa persone in Cristo Gesù, e la sua Parola è diretta, personale, convincente e incisiva. Un giorno, ad alcuni uomini ha detto: “Seguimi”, “Venite dietro a me e sarete pescatori di uomini”.

La sua Parola non è caratterizzata da teorie incomprensibili e inaccessibili, ma è rivolta dal cuore amante di Dio al cuore mendicante d’amore di ogni persona: si comprende perché è per la vita e apre all’incontro con Dio Amore. Nella domenica della Parola mettiamoci in ascolto, decisi a diventare “uditori della Parola” nella settimana degli Esercizi spirituali della prossima Quaresima.

don Mauro