Nel VI capitolo della sua proposta pastorale per l’anno 2023/24, il nostro Arcivescovo affronta il tema della guerra e della pace. Temi fin troppo attuali ai nostri giorni, in cui all’ombra dei conflitti del passato si affianca lo spettro delle guerre ancora in atto. È fin troppo facile ricordare le guerre in corso tra Russia e Ucraina, tra Israele e Palestina. È forse più complicato parlare delle tante guerre meno “importanti”… che
poi, è difficile fare una scala di importanza: la guerra piccola o grande che sia, quella che fa spettacolo o quella nascosta, quella drammaticamente raccontata in televisione o quella sconosciuta, porta sempre lo
stesso risultato: la morte.

Ma allora perché la guerra?

Che cosa si risolve con la guerra?

Chi è che vince e chi è che perde?

Il nostro Arcivescovo si pone questa domanda e cerca di dare una risposta. La guerra è semplicemente il tentativo di far prevalere degli interessi personali, è la vittoria dell’invidia, delle gelosie e delle incomprensioni. La guerra cerca di risolvere differenze tra un popolo e l’altro, tra una nazione e l’altra. La pace, invece, cerca nell’altro la differenza che può produrre ricchezza per tutti. La guerra è la corsa egoistica al prevalere sull’altro. La pace è l’interesse per le differenze, che diventano occasione di arricchimento per tutti. Per questo il cristiano è chiamato ad essere operatore di pace, perché così è
chiamato da Gesù nel vangelo: “Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati Figli di Dio” (Mt 5,9).

Essere operatori di pace al giorno d’oggi significa essere missionari. I missionari dei giorni d’oggi sono coloro che si lasciano edificare dai valori e dalle culture degli altri popoli; sono coloro che si mettono a
servizio per gli altri, anche quelli più lontani. Essi sono coloro che non ritengono l’esplorazione culturale una necessità impellente, ma che esaltano invece il rispetto della cultura dei popoli.

I missionari di oggi sono coloro che non vedono il popolo vicino come semplice occasione di
sfruttamento delle sue ricchezze, di occasione per fare denaro, ma coloro che operano la grande
solidarietà internazionale.

I missionari di oggi non sono solo i consacrati che portano il vangelo nel mondo, ma anche quei missionari dei giorni d’oggi che a loro si affiancano, come i giornalisti che denunciano gli orrori delle guerre, i medici che portano il loro servizio in ogni angolo sperduto del mondo, i militari che invece di portare guerra cercano di garantire la pace. Sono coloro che mettono a disposizione persino la propria
vita, per essere chiamati “Figli di Dio”.

Il servo di Dio don Tonino Bello ha fatto della coscienza della pace il suo manifesto: “Prendiamo coscienza che i cuori disposti al perdono e alla comunione sono l’unica miniera da cui si estrae la materia prima della Pace, senza la quale anche le più autorevoli Cancellerie diplomatiche potranno offrirci solo
ambigue sofisticazioni e sterili surrogati”.

E allora, tocca a ciascuno di noi. Ognuno di noi può essere operatore di pace. “In piedi, costruttori di pace, e sarete chiamati: Figli di Dio”.

diac. Fabrizio Santantonio

Festa della luce

È festeggiata pochi giorni prima del Natale del Signore, vera luce che illumina il mondo, Santa Lucia, la patrona di Siracusa, ma anche di moltissime altre città d’Italia e nel mondo. Anche nel nord Europa,
in Scandinavia, dove dura a lungo il buio dell’inverno, i missionari cristiani diffusero con la loro evangelizzazione, anche il culto della santa che portava la luce in mezzo alle tenebre, ed ancora oggi il 13 Dicembre giorno del suo martirio, le ragazze vestite da Santa Lucia portano in processione panini e dolci allo zafferano, come metafora del portare nell’oscurità del mondo la luce del Cristianesimo. La sua storia ci viene tramandata da due fonti molto antiche.

Entrambe raccontano di una giovane di famiglia nobile cristiana, nata nel 283 d.C. che avendo rifiutato di sposarsi con un giovane pagano, in virtù del voto di verginità fatto a Cristo in giovane età, e dopo avere distribuito i suoi averi ai poveri (da qui anche la tradizione in molte città di portare i doni ai bimbi, il giorno di Santa Lucia), venne denunciata dallo stesso giovane alle autorità romane in quanto cristiana. Lucia processata davanti al procuratore romano, testimoniò la sua fede e dopo il tentativo di trascinarla senza esito al supplizio, fatto da decine di uomini e addirittura da alcuni buoi, cercarono di darle fuoco, ma nemmeno le fiamme potevano lambirla, così alla fine venne decapitata. Fu sepolta nelle catacombe romane di Siracusa, che divennero quindi chiamate le catacombe di Santa Lucia e da subito venne venerata come santa. Non esistono fonti storiche che attestino realmente le siano stati tolti gli occhi durante le torture o che lei addirittura se li sia strappati come affermano alcune tradizioni, anche se rappresentata solitamente con gli occhi in mano o su di un vassoio. È legato al suo nome che richiama la luce, “lux” in latino, il motivo per cui è invocata come patrona della vista, degli occhi, dei ciechi, degli oculisti, degli elettricisti e degli scalpellini. Così durante il cammino che ci conduce al Natale i santi che intercedono per noi possono aprire i nostri occhi ma ancora di più i nostri cuori ad accogliere un Dio che viene ancora per illuminare le nostre vite.

Buon Cammino!

Fabrizio Zo

Ogni famiglia viene favorita quando ha la possibilità di avere legami stabili sia con i parenti stretti, sia con il quartiere in cui abita.

Siccome la nostra società apprezza molto la libertà personale (ogni nuova opportunità per sentirsi realizzati deve essere colta al volo) e la necessità di inseguire, là dove si trova, l’attività lavorativa che interessa (mobilità frequente), ogni legame che si è creato resta perciò sempre provvisorio.

Nell’ambito familiare si è convinti che l’amore di coppia sia un’esperienza che riguarda solo le due persone coinvolte, che si sono scelte perchè innamorate e affiatate. Quando allora lo si guarda alla luce della vocazione (presenza di Dio che indica quale sarà la mia modalità tipica di vivere l’amore), che è l’aspetto proprio del matrimonio cristiano, spesso non viene compreso.

Da parte della società odierna si potrebbe raffigurare l’idea sul matrimonio con l’immagine di un’esperta magliaia, che utilizza due gomitoli differenti per ottenere un maglione su misura, adatto alla moda del momento. Con l’andare del tempo questa prima iniziativa sarà sempre soggetta a ulteriori modifiche, per allargare il maglione o per adeguarlo all’ultima moda. Se poi quel maglione è troppo noioso, si può sempre disfare per riutilizzare i due gomitoli intrecciandoli con altri tessuti colorati.

Invece la fedeltà alla scelta iniziale, richiesta dall’adesione di due giovani alla vocazione al matrimonio cristiano, si può paragonare al dono di un bambino che chiede di essere accolto.

Il papà e la mamma sono procreatori di una vita che devono custodire, ma della quale non sono proprietari.

Il figlio è una presenza che esige un legame perenne; la sua educazione è una bella responsabilità, che fa maturare anche i genitori.

Perché questi legami (sia il figlio che il matrimonio) possano rafforzarsi col tempo è indispensabile sia l’aiuto di Dio che l’inserimento nella comunità.

Ogni cristiano può ispirarsi a quanto ha detto Gesù nel vangelo: “Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la vita per i propri amici” (Giovanni 15,13).

Nella vita coniugale il trascorrere del tempo non spegne l’amore, se la sua origine è nella relazione con Gesù, nell’amare come Lui ha amato.

don Sandro